مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111Investigation and comparison of EEG and ERP signal components between two groups of Qur'an memorizers and non-memorizersبررسی و مقایسه مولفه های سیگنال EEG و ERP بین دو گروه حافظین و غیر حافظین قرآن728fa هادی اکبریهیات علمی موسسه آموزش عالی خاورانمجیدمزینانیدانشگاه بین اللملی امام رضا(ع)الیاس مزروعی رادهیات علمی موسسه آموزش عالی خاوران2023915The main purpose of this research is to investigate, study and compare the changes in the signal components and brain evoked potentials in two groups of memorizers and non-memorizers of the Qur'an during the implementation of the visual memory test PRM of Kontab software and also the effects of memorizing the Qur'an on the level of relaxation, patience, concentration and The focus is on these two groups. In this research, the EEG data of two groups of 15 memorizers and non-memorizers of the Qur'an were recorded and then extracted from 48 pieces of brain signals using ERP signal averaging method, and a brain map was created from the energy of ERP signals. Delineation and characteristics of suitable channels using T-TEST method were used to select and compare the parameters of variance, entropy, power of low frequency components, power ratio of low to high frequency components and power ratio of band to beta components in these two groups.The obtained results clearly showed an increase in the delay in response time and an increase in the percentage of correct answers in the memorization group, which indicated the greater patience and concentration of this group and a greater delay in the reaction when choosing the correct answer, on the other hand, in the brain map It was drawn in the memorizing group, the frontal, parietal and occipital areas involved with the attention network and visual memory had a significant difference in the memorizing group.هدف اصلی این پژوهش بررسی، مطالعه و مقایسه تغییرات مولفه های سیگنال و پتانسیل های برانگیخته مغزی در دو گروه حافظین و غیر حافظین قرآن در حین اجرای آزمون حافظه تصویری PRM نرم افزار کنتب و همچنین اثرات حفظ قرآن بر روی میزان آرامش،صبر،تمرکز و توجه این دو گروه می باشد،در این پژوهش داده های EEG دو گروه 15 نفره حافظین و غیر حافظین قرآن ثبت و سپس از روی 48 قطعه سیگنال مغزی به کمک روش متوسط گیری سیگنال ها ERP استخراج گردید و از روی انرژی سیگنال های ERP مپ مغزی ترسیم و ویژگی،کانال های مناسب به کمک روش T-TEST انتخاب و مقایسه بین پارامترهای واریانس،آنتروپی، توان مولفه های فرکانس پایین،نسبت توان مولفه های فرکانس پایین به بالا و نسبت توان مولفه های باند به بتا در این دو گروه صورت گرفت.نتایج بدست آمده بوضوح نشان دهنده افزایش تاخیر در زمان پاسخ دهی و افزایش درصد پاسخ های صحیح در گروه حافظین بود که این مساله نمایانگر صبر و تمرکز بیشتر این گروه و تاخیر بیشتر در عکس العمل در هنگام انتخاب پاسخ صحیح بود، از طرفی در مپ مغزی ترسیم شده در گروه حافظین نواحی فرونتال،پریتال و اکسی پیتال درگیر با شبکه توجهی و حافظه تصویری در گروه حافظین دارای اختلاف معناداری بود.http://jiqs.ir/fa/Article/Download/44062مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111Educational foundations of ethics in the Quran and the Testamentsمبانی تعلیمی اخلاق در قرآن و عهدین2942fa مریم حسن پور معاون فرهنگی حوزه علمیه خواهران استان یزد 2025510<p>Guiding humans and other creatures to the right path is one of the attributes of the Almighty God and the manifestation of divine lordship in the container of creation. This feature is so comprehensive that no creature is left without it. The general guidance of the Almighty God can be divided into three types of natural, rational, and legislative guidance. Sending guidance is one of the branches of legislative guidance; this type of guidance is actually a complement to natural and rational guidance. God Almighty has provided the need for legislative guidance through the prophets and their successors. In the Holy Quran, the Old Testament, and the New Testament, the existence of prophets and the need for them are mentioned, and the origin and issuer of moral laws and the role of the interpreters of these sacred texts are specified; however, these texts have different views on the infallibility of the prophets. Even in the Old Testament, this infallibility was severely damaged. This article, which is a descriptive-analytical method, seeks to explain, criticize, and compare legislative guidance in Abrahamic religions.</p><p>رهنمون کردن انسان و دیگر موجودات به راه درست، از صفات پروردگار متعال و تجلی ربوبیت الهی در ظرف خلقت است. این ویژگی چنان فراگیر است؛ که هیچ موجودی از آن بی بهره نمی­ماند. هدایت عمومی خداوند متعال به سه گونه هدایت فطری، عقلی و تشریعی قابل تقسیم است. ارسال راهنما یکی از شاخه های هدایت تشریعی است؛ که این نوع هدایت در واقع مکمل هدایت فطری و عقلی است. خداوند سبحان از طریق پیامبران و جانشینان آنان، نیاز به هدایت تشریعی را تأمین نموده است.. در قرآن کریم، عهد قدیم و عهد جدید به وجود پیامبران و وجه نیازمندی به آنان، اشاره شده و منشأ و صادرکننده احکام اخلاقی و نقش تبیین کنندگان این متون مقدس، مشخص گردیده است؛ ولی این متون در مورد عصمت انبیاء، نظرات متفاوتی دارند حتی در عهد قدیم، این عصمت به شدت خدشه دار شده است. این مقاله که به روش توصیفی تحلیلی است در صدد تبیین، نقد و بررسی تطبیقی هدایت تشریعی در ادیان ابراهیمی می­باشد.</p>http://jiqs.ir/fa/Article/Download/50171مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111"A Critical Review of the Evidence for Specifying Generalizations (Takhṣīṣ ʿUmūmāt) and Restricting Absolutes (Taqyīḍ Iṭlāqāt) in the Quran through Solitary Hadiths (Khabar al-Wāḥid) and Its Role in Jurisprudential Discrepancies (Ikhtilāf al-Fatāwā)"نقد و بررسی ادله ی تخصیص عمومات و تقیید اطلاقات قرآنی بوسیله خبر واحد و جایگاه آن در اختلاف فتاوی4354faفاطمهرجائیدانشگاه حکیم سبزواریمصطفیمومنیدانشگاه علوم پزشکی سبزوار202569<p>یکی از مسایلی که در کتب اصولی محل اختلاف و معرکه آراء علمای این علم بعد از غیبت کبری قرار گرفته است، تخصیص و تقیید قرآن به وسیله خبر واحد است. ضرورت بررسی موضوع از آن جهت است که پذیرش و عدم پذیرش آن موجب تفاوت در استنباط احکام فقهی و در نتیجه اختلاف فتاوا می گردد. این نوشتار پس از بیان ادله اصولیین درباره‌ی تخصیص عمومات و تقیید اطلاقات قرآن با خبر واحد، به روش کتابخانه ای و تحلیلی به نقد و بررسی آن پرداخته و برخی از اختلاف فتاوا مانند حرمت ربا در همه ی موارد، عدم قصر نماز در موارد غیر از خوف، حرمت رضاع به صورت خاص، عدم تفاوت فرزندان اعم از مشروع و زنا زاده در ارث و... را برشمرده است. پس از بررسی مجموع دلایل آرا گوناگون در این زمینه از جمله حجیت خبر واحد و تخصیص قرآن با آن؛ عدم تخصیص و تقیید قرآن با خبر واحد به سبب عدم حجیت آن و تخصیص قرآن با خبر واحد در صورتی که قبلاً با دلیل قطعی دیگری تخصیص خورده باشد به این نتیجه رسیده است که با توجه به اینکه قرآن در مقام بیان کلیات احکام است، دلایل موافقان جواز تخصیص دارای قوت و اتقان بیشتری است.</p><p>یکی از مسایلی که در کتب اصولی محل اختلاف و معرکه آراء علمای این علم بعد از غیبت کبری قرار گرفته است، تخصیص و تقیید قرآن به وسیله خبر واحد است. ضرورت بررسی موضوع از آن جهت است که پذیرش و عدم پذیرش آن موجب تفاوت در استنباط احکام فقهی و در نتیجه اختلاف فتاوا می گردد. این نوشتار پس از بیان ادله اصولیین درباره‌ی تخصیص عمومات و تقیید اطلاقات قرآن با خبر واحد، به روش کتابخانه ای و تحلیلی به نقد و بررسی آن پرداخته و برخی از اختلاف فتاوا مانند حرمت ربا در همه ی موارد، عدم قصر نماز در موارد غیر از خوف، حرمت رضاع به صورت خاص، عدم تفاوت فرزندان اعم از مشروع و زنا زاده در ارث و... را برشمرده است. پس از بررسی مجموع دلایل آرا گوناگون در این زمینه از جمله حجیت خبر واحد و تخصیص قرآن با آن؛ عدم تخصیص و تقیید قرآن با خبر واحد به سبب عدم حجیت آن و تخصیص قرآن با خبر واحد در صورتی که قبلاً با دلیل قطعی دیگری تخصیص خورده باشد به این نتیجه رسیده است که با توجه به اینکه قرآن در مقام بیان کلیات احکام است، دلایل موافقان جواز تخصیص دارای قوت و اتقان بیشتری است.</p>http://jiqs.ir/fa/Article/Download/50581مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111بررسي ابعاد توسعهو توسعه نيافتگي در علم اقتصاد و مصادر اسلامي (قرآن و نهج البلاغه)بررسي ابعاد توسعهو توسعه نيافتگي در علم اقتصاد و مصادر اسلامي (قرآن و نهج البلاغه)5572faالمیرارقیبیدانشگاه مازندران20221116توسعه» داراي ابعاد گوناگوني است؛ ابعاد توسعه شامل تمامي بخش¬هاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و فرهنگي جامعه مي¬باشد. از اين حيث در علم اقتصاد، تفاوت مفهومي با مقوله «رشد» دارد. بنابراين براي پيشرفت همه جانبه جوامع لازم است به توسعه با اين معناي جامع اهتمام شود. در اين ميان دولت¬ها که اصلي¬ترين نقش را در توسعه ايفا مي¬کنند، در کشورهاي مختلف با نواقصي روبرو هستند چرا که تعريف آنها از توسعه داراي کاستي است؛ مثلاً در دول غربي به رشد اقتصادي به جاي توسعه پرداخته شده است. و در ايران نيز، نيل به توسعه هنوز محقق نشده است. براي تحقق توسعه¬ي مطلوب، به بررسي ابعاد «توسعه نيافتگي» پرداخته و «فقر» و «اتلاف منابع» به ويژه اتلاف منابع انساني بررسي شده¬ است. اين تحقيق با روي¬آورد بين¬رشته¬اي و با روش توصيفي- تحليلي به آموزه¬هاي قرآن و نهج¬البلاغه در زمينه¬ي توسعه¬نيافتگي و حصول شواهد ديني آن نيز پرداخته است. آيات قرآن و عبارات اميرالمؤمنين(ع) بر إبعاد از فقر فردي و اجتماعي و بهره¬وري درست و کامل از تمامي منابع به عنوان نعمات و مواهب الهي دلالت دارد که اين خود موجب تحقق «توسعه» مي-شود. در اين پژوهش جمع¬آوري اطلاعات و داده¬ها به روش کتابخانه¬اي صورت پذيرفته است.توسعه» داراي ابعاد گوناگوني است؛ ابعاد توسعه شامل تمامي بخش هاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و فرهنگي جامعه مي باشد. از اين حيث در علم اقتصاد، تفاوت مفهومي با مقوله «رشد» دارد. بنابراين براي پيشرفت همه جانبه جوامع لازم است به توسعه با اين معناي جامع اهتمام شود. در اين ميان دولت ها که اصلي ترين نقش را در توسعه ايفا مي کنند، در کشورهاي مختلف با نواقصي روبرو هستند چرا که تعريف آنها از توسعه داراي کاستي است؛ مثلاً در دول غربي به رشد اقتصادي به جاي توسعه پرداخته شده است. و در ايران نيز، نيل به توسعه هنوز محقق نشده است. براي تحقق توسعه ي مطلوب، به بررسي ابعاد «توسعه نيافتگي» پرداخته و «فقر» و «اتلاف منابع» به ويژه اتلاف منابع انساني بررسي شده است. اين تحقيق با روي آورد بين رشته اي و با روش توصيفي- تحليلي به آموزه هاي قرآن و نهج البلاغه در زمينه ي توسعه نيافتگي و حصول شواهد ديني آن نيز پرداخته است. آيات قرآن و عبارات اميرالمؤمنين(ع) بر إبعاد از فقر فردي و اجتماعي و بهره وري درست و کامل از تمامي منابع به عنوان نعمات و مواهب الهي دلالت دارد که اين خود موجب تحقق «توسعه» مي-شود. در اين پژوهش جمع آوري اطلاعات و داده ها به روش کتابخانه اي صورت پذيرفته است.http://jiqs.ir/fa/Article/Download/40085مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111General principles of scientism in the Qur'anاصول کلی علمگرایی در قرآن7388fa احدداوری چلقائیدانشگاه علوم و معارف قرآن کریم0000000271665507202326In addition to encouraging science learning, the Holy Qur'an has mentioned some principles and indicators in order to place the path of scientific movement in the framework of methodology. This macro format proposed by the Qur'an includes a wide field of sciences, and by telling the paths of advancement of sciences, it helps to correct the deviations of the science learning process and remove the damages; In such a way that paying attention to these principles both in the choice of the type of science and in the path of movement will lead to the confirmation of the verses of the Qur'an. In order to achieve this goal, the present research seeks to explain the general principles and indicators of scientism from the perspective of the Holy Quran by analyzing the verses of the Holy Quran and inferring from the life of Mohadan, using data and library resources. The findings of the research show that God-centeredness in the teaching and application of science, being a tool of knowledge, paying attention to the needs and expression of science, trying to acquire knowledge, pursuing the highest levels of science, avoiding scientific models, central reasoning, avoiding blind imitation, accepting the right and not being stubborn from The most important principles of scientism are from the perspective of the verses of the Qur'an, which cover both the three aspects of belief, ethics and behavior, and consider individual and social aspects in learning science.قرآن کریم در یادکرد سیره موحدان در تعلیم، تعلم و کاربست علم علاوه بر تشویق به علمآموزی، برخی اصول و شاخصها را مطرح کرده است تا مسیر حرکت علمی را در چارچوب روشمندی قرار دهد. این قالب کلان پیشنهادی قرآن، قلمرو گستردهای از علوم را شامل میشود و با واگویی مسیرهای پیشرفت علوم، به اصلاح حرکتهای انحرافی فرایند علمآموزی و رفع آسیبها کمک میکند؛ به گونهای که توجه به این اصول هم در انتخاب نوع علم و هم در مسیر حرکت تأیید آیات قرآن را در پی خواهد داشت. پژوهش حاضر برای نیل به این هدف، با تحلیل آیات قرآن کریم و استنباط از سیره موحدان، با بهرهگیری از دادهها و منابع کتابخانهای، به دنبال تبیین اصول و شاخصهای کلی علمگرایی از دیدگاه قرآن کریم است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که خدامحوری در تعلیم و کاربست علم، ابزار بودن دانش، توجه به نیازها و ابراز علم، تلاش برای کسب علوم، پیگیری عالیترین مراتب علوم، دوری از علمنماها، استدلال محوری، دوری از تقلید کورکورانه، حقپذیری و عدم لجاجت از مهمترین اصول علمگرایی از نگاه آیات قرآن هستند که هم جنبههای سهگانه اعتقاد، اخلاق و رفتار را پوشش میدهند و هم جنبههای فردی و اجتماعی را در علمآموزی مدنظر قرار میدهند.http://jiqs.ir/fa/Article/Download/41079مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-238313242025111The enemies' platforms and methods for creating soft war and strategies for dealing with it from the perspective of the Quranبسترها و روش¬های دشمنان برای ایجاد جنگ نرم و راهکارهای مقابله با آن ازدیدگاه قرآن89111fa محمدرضاآسیابانینرگس بهرامیخیر2025613<p><strong>Abstract</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p style="text-align: left;">This article examines the concept of “soft war” as a cultural, psychological, and media attack to change the beliefs and values of Islamic societies from the perspective of the Quran. The main goal is to explain the internal contexts that underlie this war (such as worldliness, division, and disobedience to religious leadership), the enemy’s methods (including rumor-mongering, de-religiousization, and the spread of prostitution), and to present Quranic strategies for countering it. Considering verses such as “وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ”, soft war is considered more dangerous than hard war due to its profound impact on the faith and unity of society, and its recognition is essential for preserving Islamic identity. Using a descriptive-analytical method and citing verses of the Quran and authoritative interpretations, the findings show that the enemy uses contexts such as: confusion between right and wrong, worldliness, and internal division.And it uses methods such as: distorting religious concepts, spreading rumors, sowing discord, and promoting prostitution to create soft war. By identifying internal vulnerabilities and the enemy's methods, the Quran emphasizes strengthening faith, unity, vigilance, avoiding friendship with enemies, piety and patience as a protective shield, researching news, and comprehensive preparation as the basis for confrontation.</p><p><strong>چکـیده</strong></p>
<p>این مقاله به بررسی مفهوم «جنگ نرم» به‌عنوان تهاجم فرهنگی، روانی و رسانه‌ای برای تغییر باورها و ارزش‌های جوامع اسلامی از منظر قرآن می‌پردازد. هدف اصلی، تبیین بسترهای داخلی زمینه‌ساز این جنگ (مانند دنیاطلبی، اختلاف‌افکنی و عدم تبعیت از رهبری دینی)، روش‌های دشمن (شامل شایعه‌پراکنی، دین‌زدایی و اشاعۀ فحشا) و ارائه راهکارهای قرآنی برای مقابله است. با توجه به آیاتی مانند «وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ» جنگ نرم به ‌سبب تأثیر عمیق بر ایمان و وحدت جامعه، خطرناک‌تر از جنگ سخت قلمداد شده و شناخت آن برای حفظ هویت اسلامی ضروری است. با روش توصیفی-تحلیلی و استناد به آیات قرآن و تفاسیر معتبر، یافته‌ها نشان می‌دهد؛ که دشمن از بسترهایی همچون: مشتبه ‌شدن حق و باطل، دنیاطلبی و تفرقه ‌افکنی داخلی. و روش هایی از قبیل: تحریف مفاهیم دینی، شایعه ‌سازی، اختلاف‌ افکنی و ترویج فحشا برای ایجاد جنگ نرم استفاده می کند. قرآن با شناسایی آسیب‌پذیری ‌های داخلی و روش‌های دشمن برتقویت ایمان، وحدت، هوشیاری، پرهیز از دوستی با دشمنان، تقوا و صبر به ‌عنوان سپر محافظ، تحقیق در اخبار و آمادگی همه‌جانبه به‌عنوان اساس مقابله تأکید دارد.</p>http://jiqs.ir/fa/Article/Download/50620