﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های میان‌رشته‌ای قرآن کریم</JournalTitle>
      <ISSN>3327-2383</ISSN>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>5</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2012</Year>
        <Month>9</Month>
        <Day>21</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Social solidarity from perspective of Holy Quran</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>انسجام اجتماعی از منظر قرآن کریم</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>10</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>نصرالله </FirstName>
        <LastName>نظری</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2016</Year>
      <Month>1</Month>
      <Day>12</Day>
    </History>
    <Abstract>Objective(s): creating a suitable social life and social solidarity is vital requisite. Thus, the sociologists have offered theories of “differentiation” and “resemblance” as patterns of analyzing solidarity. They have also come up with various elements of strengthening or disrupting social solidarity. 
Methods: the present research is based on a descriptive-exploratory method. Thus , for deduction of the Quranic data, the writer  has analyzed the content of the Quran.
Conclusion: from the Quranic perspective, there is no precise difference (border) between solidarities that the theories of “differentiation” and “resemblance” cite ; according to this outlook, both the "individual" and "society" are subjects toward the reality and have independent identities .So, the Holy Quran in order to explain social solidarity talks of the following constituents “strengthening emotional dependency”, “sociability” and “performing religious rites”. Contrary to that the Holy Quran introduces “normative disorders” ,“Inequalities arising from injustice”, “telling lie” and “disrespecting” as factors which disrupt social solidarity. </Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">نوشتار پيش‌روي، با در نظر گرفتن این فرضیه كه زيست مطلوب اجتماعي انسان، مستلزم بايسته‌هايي نظير انسجام اجتماعي است؛ كوشش نموده تا انسجام اجتماعي را از ديدگاه قرآن كريم بررسی نمايد.
بدین منظور در ابتدا، با معرفی الگوهای انسجام، نظیر تمایز و همانندی، به تبیین دیدگاه قرآن کریم در این زمینه پرداخته و مؤلفه های تقسیم کار و نظام اعتقادی، ارزشی و هنجاری مشترک را بررسی نموده است؛ سپس در ادامه از «تقویت وابستگی عاطفی»، «جامعه پذیری» و «انجام مناسک دینی» به عنوان عوامل تقویت کنندۀ انسجام و نیز از عوامل دیگری نظیر «اختلال هنجاری، نمادی و توزیعی» به عنوان عوامل اختلال انسجام اجتماعی یاد نموده است.
</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">انسجام
انسجام اجتماعي
همانندی
تمایز</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://jiqs.ir/ar/Article/Download/36958</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>