﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های میان‌رشته‌ای قرآن کریم</JournalTitle>
      <ISSN>3327-2383</ISSN>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>6</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2012</Year>
        <Month>9</Month>
        <Day>21</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Social capital in Islam</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>سرمایه اجتماعی در اسلام</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>10</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>علی </FirstName>
        <LastName>افسری</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2016</Year>
      <Month>1</Month>
      <Day>13</Day>
    </History>
    <Abstract>Social capital that has been developed by Western scholars is one of the most important
concepts in economics, management and social and political sciences. This study
examines the the concept of social capital from the Islamic perspective.
As a result The study of Islamic principles such as unity, brotherhood, justice, taavon,
consultation, Mosabereh and Morabeteh, Takafol and Islamic moral virtues show
that the implementation of Islamic principles has a large impact on different types
and different levels of social capital. In addition, it seems that the implementation of
these principles is the most effective way to bring social capital to its highest possible
level. Cognitive aspects of Islamic social capital are formed by the unity and brotherhood
principles and many moral virtues and the structural aspects are formed by
the principles such as taavon, Mosabereh and Morabeteh, consultation, Takafol and
social aspects of Islamic rulings. Islamic pattern of social participation can correct the
defects of non-Islamic patterns and social participation based on Islamic pattern has a
major impact on development of Islamic society.
So Propagation of Islamic beliefs and culture and expanding social participation in
various affairs are important methods for increasing social capital stock.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">سرمایه اجتماعی یکی از مفاهیم مهم و کاربردی در بسیاری از علوم انسانی نظیر اقتصاد، مدیریت، علوم اجتماعی و علو م سیاسی می باشد. در این تحقیق می خواهیم مفهوم سرمایه اجتماعی را که از سوی دانشمندان غربی مطرح و گسترش داده شده است، از دیدگاه اسلامی و با استفاده از تفاسیر قرآن کریم و سایر منابع اسلامی بررسی کنیم. با بررسی اصول اسلامی مانند وحدت، اخوت، عدالت، تعاون، مشورت، مصابره و مرابطه، تکافل اجتماعی و همین طور فضایل اخلاقی نظیر صداقت، وفای به عهد، حسن ظن، خوشرویی و ... در می یابیم که اجرای اصول اسلامی در ابعاد فردی و اجتماعی بر انواع و سطوح مختلف سرمایه اجتماعی تاثیر زیادی دارد و علاوه بر آن به نظر می رسد که پیاده شدن این اصول موثرترین روشی است که می تواند سرمایه اجتماعی را به بالاترین سطح ممکن آن برساند. سرمایه اجتماعي اسلامی در بعد شناختی، بر اساس اصول وحدت و اخوت، و بسیاری از فضایل اخلاقی، و در بعد ساختاری بر اساس اصولی نظیر تعاون، مصابره و مرابطه، مشورت، تکافل اجتماعی، و جنبه اجتماعی بسیاری از دستورات اسلام شکل می گیرد. الگوی اسلامی مشارکت اجتماعی، اشکالات الگوهای غیر اسلامی را حل می کند و مشارکت اجتماعی با الگوی اسلامی می تواند تاثیر عمده ای بر رشد و توسعه جامعه اسلامی داشته باشد. گسترش و تعمیق اعتقادات و فرهنگ اسلامی و گسترش مشارکت اجتماعی مردم در امور مختلف، دو راه کار مهم برای افزایش سرمایه اجتماعی اسلامی می باشند.</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">اسلام
سرمایه اجتماعی
 اصول اسلامی
 مشارکت اجتماعی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36986</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>